כנופיית המקלות בגלגלים

אדוארד אבי. תירגם מאנגלית: מתן קמינר. הוצאת בבל, 507 עמ', 98 שקלים

את השם אדוארד אבי שמעתי פעמים מספר, הרבה לפני שקראתי את ספרו "כנופיית המקלות בגלגלים". שמו הופיע במפגשים חשוכים, צץ ועלה בשיחות עם קבוצות פעילים סביבתיים רדיקלים בסיורי בארצות הברית. מעטים חלקו חוויות ממפגשים אתו, רבים סיפרו עליו ממקור שלישי או רביעי, ובעיני קיומו היה בסימן שאלה, עוד אחד מהמיתוסים שתנועות אידאולוגיות יוצרות.

אבל אדוארד אבי היה איש אמיתי שחי עד 1989, בספריו הוא בנה מיתוסים וסיפר סיפורים דימיוניים שנועדו לספק את תשוקתו של כל פעיל סביבתי המתוסכל לנוכח מגמות הפיתוח לשם פיתוח (שזוהי פילוסופיה של תא סרטני) וחוסר היכולת לעצור את טחנות הרוח בדמות סכרים, כבישים וקידוחי נפט.

אבי יצר דמויות יש מיש; הדמויות הללו מוכרות לכל פעיל סביבתי: אנשים מבריקים עם רגישות גבוהה לעוולות חברתיות וסביבתיות אשר הוציאו את עצמם ממניין עכברי המירוץ הרתומים לעגלת הקידמה. דמויות אלו מפנטזות, למשל, על פיצוץ סכר גלן קניון, ובדרך, כדי לתת מזור לתשוקותיהן המדוכאות, הן משמידות את הדברים הקטנים הקשורים לעניין: שלטי פרסום, ציוד לקידוח נפט ודחפורי המכרות. כמו נועצות את מקלות העץ הדקים בגלגלי החלום האמריקאי המפורוור.

ארבעת הדמויות הן: בוני אבצוג היהודיה היפה, דוק סארוויס - בן זוגה, רופא עשיר המבוגר ממנה בשנים רבות, ג'ורג' וושינגטון היידיוק, איש מארינס שחזר מווייטנאם, וסלדום סין סמית, מורמוני פוליגמיסט המתפרנס מהדרכת טיולים ושייט נהרות. השייט בקניון והטבע מצליחים לחבר ראשית את שלושת הגברים השונים כל כך אחד מהשני ובלילה סביב המדורה נופל הפור, מהשאלה "האם?" הנשאלת סביב המדורה עוברים מהר מאוד לשאלה "איך" - לפוצץ את סכר גלן קניון? יותר מאוחר מצטרפת אליהם גם בוני והם מתחילים במשחק המקדים לקראת פיצוץ הגלן קניון - סדרת חבלות ופיגועים בדחפורים, עמודי סימון, מסילת רכבת ומכונות, כאשר כל הזמן הזה הארבעה בורחים מרשויות החוק ובראשם בישוף קנאי לעסקיו המקומיים, ומסיימים במרדף המוביל אותם לקצה הצוק.

למעט שריפת שלטי הפרסום, הפעילות האקטיביסטית הישירה מתקיימת בטבע שהפירו עבדי הקידמה. לא בכדי משמש הטבע במה למופעי הפירוטכניקה של רכבת, מסוק ובולדוזרים על האש. הטבע אינו סתם רקע או תמונת נוף. הטבע מכתיב את הקצב, כך שאפילו מרדף ג'יפים מתנהל לו באיטיות.

אבי אינו סופר טבע והוא לא ייתפס בתיאורים ס'-יזהריים, אבל הוא בהחלט סוגד לטבע. זוהי מבחינתו היצירה המושלמת, שם הדברים עובדים הכי טוב: שם הסירה תחליק בקלילות, שם הוא הצליח ללכת על הסלע החשוף ושם הוא ישן היטב ביערות האורן שליד מכתש סאנסט. כמו כל לודיסט אמיתי, המכונה בשבילו היא האויב האמיתי. אבי מאניש את המכונה ורוצח אותה במו ידיו, וכך מתוך להט הלהבות של המכונה הנופחת את נשמתה נשמע קול עמום של פיצוץ.

ארבע הדמויות הראשיות בסיפור (בוני, דוק סארוויס, היידיוק וסלדום) אינן הגיבורות האמיתיות. בספר האידיאולוגיה היא מעל לכל. תיאור הדמויות נרתם לטובת המשימות והמלחמה התרבותית. אבי משחרר מידע על כל אחת מהדמויות במשורה, ולכל דמות יש תפקיד והיא חלק מפאזל הנושא על עצמו מסר ומנסה להסביר את העולם. הדמויות עצמן לא יודעות הרבה אחת על השנייה וגם לא מתעניינות באמת אחת בשנייה. מה שבאמת חשוב פה זאת המשימה, האמונה והאויב המשותף.

הפעילות הסביבתית שאבי מתאר אינה שייכת לתקופתנו. הפעילים הסביבתיים של 2010 שונים מאוד בעמדות, בדרכי ובסגנון הפעולה. כמו שאומרים בערוץ 2: "כבר אין דברים כאלה". אבל יחד עם זאת, בכל פעיל לשינוי חברתי בכלל והסביבה בפרט יש את אותן פנטסיות, וכל אחד מאתנו יושב בלילות בינו לבין עצמו וכותב את בוני, דוק סארוויס, היידיוק וסלדום שלו.

Edward Abbey The Monkey Wrench Gang

ערן בן ימיני הוא יושב ראש מפלגת התנועה הירוקה ומייסד ארגון מגמה ירוקה

אדוארד אבי. הטבע כבמה לפירוטכניקה