בצה"ל

1. ב-20 באוקטובר, מוצאי שמחת תורה, נערכו הקפות במועצת אשכול. באירוע השתתפו כ-500 איש, אזרחים וחיילים מאוגדת עזה ומיחידות אחרות באזור ותלמידי המכינה הקדם צבאית "עוצם". חיילות שהשתתפו בהקפות רקדו בנפרד, כששולחן ארוך מפריד ביניהן לבין מעגלי הגברים. אשה דתייה ביקשה שיזוזו כ-50 מטר משם למתחם אטום ומגודר, המנותק מרחבת הריקודים וכשסירבו, קצין מהרבנות הצבאית הורה להן בפקודה לעבור לשם. לאחר שקיבלו את הפקודה, החליטו המפקדות לעזוב את האירוע עם החיילות.

2. בתחילת ספטמבר, יצאו תשעה צוערים דתיים בבה"ד 1 מערב מורשת-קרב שהתקיים במסגרת קורס קציני חי"ר, מאחר שלהקה של שני חיילים ושתי חיילות עלתה להופיע בטקס. ארבעה מתוכם, שלא הביעו חרטה על המעשה, הודחו מהקורס (גם בנובמבר 2010, בטקס יום השנה לרצח רבין, סירבו צוערים דתיים בבה"ד 1 לשמוע נשים שרות, והודחו מהקורס). הרב הצבאי הראשי הביע תמיכה בצוערים שהחליטו לסרב פקודה.

3. בשנה האחרונה התפרסמו כמה וכמה מקרים של סירוב חיילים לשרת בכפוף למדריכות ומפקדות נשים. בכמה יחידות סירבו לוחמים לקבל מדריכות קליעה. בבית הספר למודיעין דרשו חניכים שמדריכות יעבירו להם שיעורים רק מאחורי שולחן. חיילי ישיבות הסדר מחו על נוכחות מש"קיות חינוך ות"ש (תנאי שירות) בגדודים.

4. קצינת קשר סיימה בהצטיינות את ההשלמה החילית וביקשה להשתבץ בגדוד מסוים (פריבילגיה הניתנת למצטיינים), אבל נענתה בשלילה משום שהמג"ד אינו רוצה בנשים כקצינות מטה. קצינות שלישות גדודיות נתקלו ביחס דומה.

5. הרבנות הצבאית ביקשה לנסח מחדש את כללי הטקסים בצבא, כדי להגביל השתתפות נשים כמניחות זרים בהלוויות צבאיות. המהלך, שאושר בדרג נמוך באגף התכנון - נבלם באכ"א.

במרחב הציבורי

1. בלוחות המודעות ובשלטי החוצות בירושלים מתקיימת בחודשים האחרונים ביתר שאת הדרת נשים: נשים אינן מופיעות בשלטי פרסום המיועדים למשפחה ולקהילה. למשל, במערכת ההסברה של הרשות לבטיחות בדרכים, שנועדה להקנות כללי בטיחות בסביבת הרכבת הקלה בירושלים, לא מופיעות תמונות של נשים.

2. החודש הוסרו תמונות נשים מכרזות פרסום לעידוד חתימה על כרטיס תורם האיברים של אדי (המרכז הלאומי להשתלות). הכרזות התלויות על אוטובוסים מציגות פני גברים בלבד.

3. גם חברות אופנה מעלימות נשים מפרסומות. סנדי בר, הפרזנטורית של חברת הוניגמן, מופיעה ברחבי הארץ בכרזות בתמונה מלאה, אך על שלטים בירושלים מופיע תצלום שלה, ללא פניה. כך גם בקסטרו: הדוגמנית גל גדות מופיעה על שלטי חוצות בירושלים רק בחלקה, מהמותניים ומטה. בקניון בשכונת רמות בירושלים, המשמש אוכלוסייה דתית וחילונית, ברשת פוקס לא מופיעה תמונה של הדוגמנית בר רפאלי, אלא רק של הדוגמן נועם טור. גם בחנות "ללין" הסמוכה אין תמונות של הפרזנטורית יעל בר-זוהר.

בבני ברק, דמויות של מורות בישראל שהוצגו במסגרת קמפיין אודות הרפורמה של משרד החינוך "עוז לתמורה" כוסו במודעות המכריזות "מודעה לא חוקית". גם בנק הפועלים הסיר את עלמה זק משלטי פרסום בבני ברק.

4. מקמפיין תחנות הרדיו האזוריות בירושלים נעדרת השדרנית אופירה אסייג שהובילה את הקמפיין בשאר חלקי הארץ.

5. באפריל 2011 פנתה האגודה לזכות הציבור לדעת ליועץ המשפטי לממשלה בתלונה על כך שתחנת הרדיו החרדית קול ברמה אינה מעלה נשים לשידור כמדיניות מוצהרת. התחנה הוקמה ב-2009 ופועלת בזיכיון של המדינה. לטענת האגודה, התחנה אינה מעלה לשידור נשים, הן כמראיינות והן כמרואיינות, כולל חברות כנסת ונשים בתפקיד ציבורי. בתוכניות ילדים עולים לשידור רק בנים. בנות מתבקשות לשלוח פקס. באחרונה הודיעה תחנת הרדיו כי תשלב נשים בשידורה למשך שעה בשבוע.

6. ביולי 2011 נשים שהגיעו לכנס "פורום המנהלים" של העיתון החרדי "המודיע" בירושלים, שהתקיים בבנייני האומה, לא הורשו להשתתף בו. בכנס נאמו בין היתר, שר האוצר יובל שטייניץ וראש העיר ירושלים ניר ברקת. נשים לא הורשו ליטול חלק בכנס - לא על הבמה, לא בקהל ואף לא ביציע העיתונאים.

7. באוקטובר האחרון פורסם, כי התזמורת האנדלוסית הישראלית אשדוד הציעה למנויים שלה קונצרט שבו ישותפו נשים מבצעות, בהן הזמרת פרנסואז אטלן. בתוכניית הקונצרטים נוספה הערה לקונצרט הזה: "ידוע לנו שיש ציבור שנמנע משירת נשים, לכן בחרנו לאפשר קונצרט זה כקונצרט בחירה למעוניינים בכך".

8. במארס 2011 בוצעה הפרדה בין גברים לנשים בהופעת הזמר הדתי יניב בן משיח שהתקיימה בהיכל התרבות בתל אביב. הגברים ישבו באולם, הנשים ביציע. ראש העיר תל אביב רון חולדאי הסביר: "תל אביב-יפו היא עיר דמוקרטית ופלורליסטית, המכבדת כל אדם ואורח חייו, וככזאת היא מאשרת לשכור את מבני העירייה המיועדים לכך לאירועים השונים, וכך תמשיך לעשות".

במוסדות חינוך

1. במהלך אוגוסט, פלשו עשרות חרדים בבית שמש לשטח בית הספר הממלכתי-דתי אורות של רשת "שעלי תורה", שממוקם בסמוך לשכונה חרדית. החרדים מחו על הכוונה לפתוח אותו כמוסד חינוכי לבנות.

2. באוגוסט עתרה קבוצת הורים לתלמידים בבית הספר הממלכתי-דתי מורשה בפתח תקוה לבג"ץ נגד החלטת משרד החינוך להפריד בין בנים לבנות במוסד. במכתב שהופץ להורים הסביר ראש מינהל החינוך הדתי, הרב אברהם ליפשיץ, כי ההחלטה התקבלה "ממניעים פדגוגיים בלבד", אולם היא התקבלה בניגוד לעמדת ועד ההורים של בית הספר ועיריית פתח תקוה. בעקבות העתירה, חזר בו משרד החינוך מהחלטתו לפצל את בית הספר השנה.

3. החודש התפרסם, כי איסור על שירת נשים הוחל גם בפרויקט "מחויבות אישית" של תלמידי כיתות י' בתל אביב, המתנדבים בעמותת "יהודה וישראל", המפעילה מועדון נוער אלטרניטיבי בעיר. במקום מופיעים אמנים שונים, בהם אביב גפן, אביתר בנאי והדג נחש, אך הזמרת מרינה מקסימליאן בלומין הופיעה באירוע לנשים בלבד. עמותת "יהודה וישראל" היא עמותה שבראשה עומד הרב מוטי גל, איש חב"ד.

4. ב-25 בספטמבר נערך טקס לזוכי פרס לכתיבת חיבור על רפואה והלכה, ביוזמת סגן שר הבריאות יעקב ליצמן. שתי הנשים שזכו בפרס ישבו ביציע לנשים, ולא הוזמנו לעלות לבמה לקבל את הפרס מטעם משרד הבריאות. סגן שר הבריאות אמר בתגובה: "מדובר בטקס בעל אופי תורני-הלכתי, ויש לדחות כל ניסיון להכפשה על רקע אפליה".

בתחבורה הציבורית

קווי מהדרין - אוטובוסים שנשים הנוסעות בהם עולות מהדלת האחורית ונדרשות לשבת בחלק האחורי בעוד הגברים יושבים מקדימה - הופעלו לראשונה לפני כעשור בעיר החרדית ביתר עילית. לפי מחקר של עמותת חדו"ש (חופש דת ושוויון) פועלים כיום בישראל 63 קווי אוטובוס שנהוגה בהם הפרדה. יש גם קווים רגילים של אגד שעוברים בשכונות החרדיות בירושלים, שהתושבים הנהיגו בהם הפרדה לא רשמית.

בעקבות עתירה לבג"ץ במאי 2008 הקים שר התחבורה, ישראל כץ, ועדה בין-משרדית לבדיקת הסדרי התחבורה בקווי מהדרין. הוועדה קבעה שיש לאסור את ההפרדה, הפוגעת בעקרון כבוד האדם וחירותו. כץ החליט להותיר את המצב על כנו, כל עוד מדובר ב"הסכמה מרצון" של הנשים.

בינואר 2011 פסק בג"ץ שההפרדה הכפויה בין נשים וגברים בקווי המהדרין אינה חוקית.

בשכונות ויישובים חרדיים

1. בבית שמש פועל סניף קופת חולים כללית למהדרין - נשים מתקבלות בו בשעות נפרדות מגברים.

2. גם השנה חלה במאה שערים הפרדה ברחובות בין גברים לנשים בימי חג הסוכות. גם השנה הגיע הנושא לפתחו של בג"ץ שקבע באוקטובר כי לא תתאפשר עוד הקמת גדרות בדים כדי לקיים הפרדה בין גברים לנשים. השופטים קבעו כי ההפרדה המגדרית פוגעת גם בתושבי השכונה עצמה והסבירו כי מדובר בתהליך של השתלטות פוגענית מצד מעטים כלפי רבים בשכונה.