ארוחה יפנית

המורכבות, האסתטיקה וההיסטוריה שבבסיס ארוחת הקאייסקי היפנית מרובת המנות יכולות להסביר מדוע לא הפכה לחביבת המערב כמו הסושי והראמן. גם אם חלק מהמשמעויות נסתרות מעיני זרים, המסע בין הטעמים והיופי הרב מענגים

למנה ראשונה מוגש מרק חצילים חם עם טופו, פטריות שיטקה ואספרגוס בטמפורה. את טעמו האדמתי והמעושן של המרק הסמיך מחליף טעמם המעורר של שלושה סלטים המוגשים בפנכות חרס אפורות לצד חלוקי נחל וענף עץ ירוק: אצות וואקאמה וגליצריה עם מלפפון, סרדינים בתחמיץ ורצועות גזר. גבעולי אספרגוס חלוט ומעוטר בזיגוגי רוטב גומא ‏(שומשום‏) וכפות גדושות מתאבנים זעירים, כמו ביצי דגים ברוטב פונזו, ממשיכים את הרצף הקר לחך. רולים של סלמון וטונה, מונחים על מצע יהלומי קרח, ממלאים את משבצת הדגים הנאים וצלחת טמפורה בלתי נשכחת - הכוללת גם פטריות שיטקה ממולאות בילוטייל ומטוגנות בבלילה אוורירית - מסמנת את המעבר ההדרגתי למנות מבושלות וחמות. כיסוני גיוזה ממולאים בטרחון כבוש, אטריות סובה ברוטב עדין של סויה וציר דגים ומחבת של בשר בקר צלוי הן רק חלק ממנות נוספות העולות על השולחן במהלך הסעודה.

מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה
מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה.

בארוחת הקאייסקי של השף אקי טמורה, ממסעדת מינאטו בהרצליה, מוגשות בין שבע ל–12 מנות, בהתאם למצאי היומי ולזמינות חומרי הגלם. על פי כללי הארוחה היפנית המסורתית מצייתות המנות לכללי מבנה נוקשים, הקובעים סדר הגשה ומסגרת הרמונית של חומרי גלם וטכניקות הכנה. בתוך אלה נתונה בידי השף הזכות לאלתר, ליצור שילובים חדשים ולהדהים את חך האוכלים ועיניהם. הצורה חשובה לא פחות מהתוכן, יפי הכלים והמנות חשוב לא פחות מטעמן. כל אחת מהמנות מוגשת בכלי מיוחד המותאם לה, והמסע בין טעמים ומרקמים מובלט דרך שימוש באלמנטים טבעיים, כמו פרחים או ענפים, ובאמצעות כלים ומשטחי אכילה עשויים במבוק, ציפחה וחימר.

מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה. מבנה הארוחה כבד קנבס שעליו מצייר השף
מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה. מבנה הארוחה כבד קנבס שעליו מצייר השף.

ארוחת קאייסקי היא שיעור בענווה עבור חובבי אוכל מערביים. גם המומחים הקולינריים הגדולים ביותר ניצבים על קרקע לא בטוחה בבואם להבין את המנעד הרחב של חומרי גלם וטכניקות הכנה הנוטלים חלק ביצירתה. ברמה הבסיסית והחווייתית של הנאות החושים קל להתענג, אפשר גם לנסות להבין מילים או אותיות בסיפור הגדול והמורכב, אבל חלק גדול מהמשמעויות והרבדים התרבותיים נותרים סמויים מעין מי שלא התחנך על ברכי התרבות היפנית.

“קאייסקי הוא האנטי־סושי” כתבה העיתונאית איירין בייקר בכתבה שהתפרסמה ב–2007 במגזין “טיים”, תחת הכותרת “קאייסקי: שלמות על הצלחת”. בייקר, היום ראש דסק המזרח התיכון של השבועון האמריקאי ובעברה שפית־קונדיטורית במסעדות ניו יורק ופאריס, התלמדה במשך זמן קצר במטבח מסעדת קאייסקי בקיוטו כדי לנסות לפענח את סודות הארוחה ולהבין מדוע נותרה זו נחלתו של המטבח היפני האזורי ולא כבשה את מטבחי העולם הגלובלי, בדומה לסושי או לאסכולות אחרות של המטבח היפני.

בשפה היפנית נכתבת המילה “קאייסקי” בשני אופנים, כלומר בשתי סימניות שונות המסמנות את אותה מילה. הראשונה פירושה “אבן בגלימה”, השנייה, בתרגום חופשי, מתייחסת ל”אירוע רשמי”. נזירי זן, שחיו במקדשים ותפריטם הסגפני כלל ארוחה צמחונית אחת ביום, השתמשו באבנים חמות שהונחו באבנט גלימתם כדי לשכך את רעבונם וליצור תחושת שובע מדומה. במאות ה–16 וה–17 הושאל המונח לתיאור ארוחה קלה וצמחונית שליוותה את טקס התה המסורתי. ההשראה הנזירית - צמצום, צמחונות ופשטות - שימשה לאפיון המנות שהוגשו לליווי התה: מנות קטנות שנועדו להפיג רעב, אבל לא להשביע או להסיח את הדעת מהעיקר ומצביונו הרוחני של הטקס. ארוחת הקאייסקי התבססה על מרכיבים עונתיים ועל טכניקות פשוטות שהבליטו את טעמם של חומרי גלם טבעיים, בדומה למזונם של הנזירים שלעתים קרובות סעדו את לבם בקערת אורז ובירקות טריים ותו לא.

מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה. מבנה הארוחה כבד קנבס שעליו מצייר השף
מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה. מבנה הארוחה כבד קנבס שעליו מצייר השף.

בין איפוק לעושר

בשלב שבו אומצה ארוחת הקאייסקי על ידי המטבח המלכותי ומשפחות האצולה, עבר המושג מטמורפוזה. הקאייסקי נותר מזוהה עם אירוע חגיגי של שתייה חברתית, במובן המודרני בדרך כלל עם שתיית סאקה, אבל את פילוסופיית הצמצום והשימוש המושכל במרכיבים פשוטים החליפו מרכיבים יקרים ונדירים וטכניקות הכנה מסובכות וראוותניות. המודעות לעונות השנה, ערך מרכזי בתרבות היפנית, ולחופש הפעולה של הטבח־האומן נותרה בעינה. אין דינה של ארוחת קאייסקי סתווית המוגשת בטוקיו כדינה של זו המוגשת באוסקה, ושתי אלה שונות בתכלית מתפריט ארוחת קאייסקי המוגשת באותם מקומות בחורף או באביב. המבנה הבסיסי - מרק, מנות לא מבושלות, מנות דגים נאים, מנות מאודות, מנות מטוגנות וכן הלאה - משמש בד קנבס שעליו מפגין השף את יכולותיו האמנותיות. התוצאה, בדומה לתוצרים אחרים של התרבות היפנית, נעה בין איפוק מינימליסטי לעושר חושני מרהיב.

מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה
מנות בארוחת הקאייסקי ב"מינאטו" הרצליה.

בחזרה לאזור התעשייה של הרצליה פיתוח. משיכות המכחול של אקי טמורה מוגבלות על ידי חוקי הכשרות היהודיים. הדמיון לבדו מצייר תמונות נפלאות של מנות שיכול היה השף המוכשר לייצר בעזרת חומרי גלם כמו חזיר, פירות ים או רטבים לא כשרים, אבל בארץ שאין בה כמעט קהילות מהגרים אסייתיות, וקשה למצוא בה מסעדות טובות האמונות על מסורות מטבחי המזרח הרחוק, אקי סאן הוא עדיין אחד מדובריו הנאמנים ביותר של המטבח היפני. בנם של בעלי מסעדת סושי בטוקיו, שהיגר לישראל לפני שני עשורים בעקבות נישואים לבת זוג מקומית, הוא אחד מאותם יחידי סגולה המציעים, בנוסף להקפדה על חומרי גלם איכותיים ומסורתיים, גם הבנה אמיתית בתרבות העשירה שהולידה את המסורת הקולינרית. רבים סבורים שאת מסורת הקאייסקי קשה להוציא מחוץ לגבולות יפן. דווקא בגלל ההקפדה על חומרי גלם טריים, עונתיים ומקומיים - אקי טמורה הוא ככל הנראה סוכן הקאייסקי המקומי הנאמן ביותר שיקום לנו פה בשנים הקרובות.

מינאטו, המנופים 8 הרצליה פיתוח, 7731703–09. ארוחת קאייסקי - 280 שקל לסועד

אקי טמורה. סוכן קאייסקי נאמן
אקי טמורה. סוכן קאייסקי נאמן.

------------------------------------------------------------------

על התה לבדו

הקינוח היחיד שמציעה ארוחת הקאייסקי במינאטו הוא ענן בודד של מרשמלו ביתי, מתמוסס בפה ברכות ומפודר באבקת מאצ’ה ירקרקה. המאצ’ה, תה ירוק שנטחן לאבקה, הוא התה המשמש בטקס התה היפני המסורתי. כשמקציפים את האבקה הירקרקה עם מים מתקבל תה מיוחד ומרוכז טעמים, אבל במאצ’ה משתמשים גם במטבח. גם מי שלא יבחר בהרפתקאות מורכבות - כמו שילוב המאצ’ה במאפים מלוחים או הכנת גלידת מאצ’ה ביתית - יפיק הנאה רבה מפידור חמוקי גלידת שוקולד או וניל במאצ’ה. הטעם הירוק־מריר מאזן את מתיקות היתר המאפיינת קינוחים רבים ויוצר הרמוניית טעמים מושלמת בפה.

בסניף המקומי של רשת חוויות התה הצרפתית “לה פלה דה תה” מוכרים מאצ’ה מיוחד לבישול, לצד מבחר מרתק של מיני תה יפניים נוספים ‏(נסו את הגנמ’צה, תה ירוק עם אורז וגרעיני תירס קלויים המעניקים לו טעם קלוי עמוק ונפלא‏). ובכלל, מכלי הפח העגולים הגודשים את חלל החנות התל־אביבית ממסד ועד טפחות הם נחמה פורתא עבור הרפתקנים מתוסכלים. הנוסע המתוסכל, זה שכל חייו מתאווה לצאת למסעות גדולים ונאלץ להישאר בבית מחמת חסרון כיס, מוצא נחמה בין דפי הספרים ובין עלי תה ריחניים שהובאו מקצווי תבל.

רק השמות לבדם מהלכים קסם על הנפש הצמאה לעלילות מסעירות: “פו־אר ד’אור” או “פו־אר אימפריאל” מחבל יונאן שבסין ‏(בזמן האחרון התמכרנו לטעמו הרקבובי והנפלא של התה השחור המותסס ומיושן לאורך שנים‏); “ביצורי ורשה” בנוסח הרוסי; “מחטי כסף”; “תה הפילגשים”; או “תה הפקיר”. אין בכוונתנו לומר שדרכו של קונסר התה המתחיל זולה היא, ההפך הוא הנכון, ועדיין מדובר בתענוג זול יותר מכרטיס טיסה.

לה פלה דה תה, דיזנגוף 131 תל אביב,
http://www.palaisdesthes.co.il

הוספת תגובה
תודה על פנייתך, היא תיבדק על ידי המערכת
להוספת תגובה בלתי מזוהה לחץ כאן להוספת תגובה מזוהה לחץ כאן

הקלד את הנושא

הקלד את התגובה

 
בשליחת תגובה זו הנני מצהיר שאני מסכים עם תנאי השימוש של אתר הארץ
תודה על פנייתך, היא תיבדק על ידי המערכת
להוספת תגובה בלתי מזוהה לחץ כאן להוספת תגובה מזוהה לחץ כאן

הקלד את הנושא

הקלד את התגובה

בשליחת תגובה זו הנני מצהיר שאני מסכים עם תנאי השימוש של אתר הארץ
תודה על פנייתך, היא תיבדק על ידי המערכת
הצג את כל התגובות פתוחות 01 דוקא היום? ליאור
  • 20:50
  • 07.12.12

מכל ימות השנה, צריך היה לפרסם כתבה חיובית על יפן דוקא ביום בו תקפו את פרל הרבור?

02 כמה אפשר להיות מנותקים? נציג העם
  • 21:34
  • 07.12.12

ארוחת קאיסקי זו גולת הכותרת של המטבח היפאני, להשוות אותה לראמן זה כמו להשוות פלאפל לארוחת טעימות של מטבח עילית.
כל היפנים היו מוכנים לאכול קאיסקי כל יום, הבעיה שארוחה כזו יכולה לעלות כמו משכורת חודשית.
אז זה לא פלא שהיא לא פופולרית....

03 אם כבר קאייסקי, אז נסי את זה של גליה דורי, ישראלית דווקא. חוויה מדהימה  (לת) אכלתי לפני שנים. בלתי נשכח
  • 21:35
  • 07.12.12

04 מזכיר גם אומקסה, מיפנית "אני משאיר את זה לך" כלומר לבחירת השף  (לת) פנינה
  • 21:40
  • 07.12.12

05 יופי של כתיבה.  (לת) אנשם
  • 10:32
  • 08.12.12

06 כתוב נפלא! רות
  • 10:55
  • 08.12.12

אין מה לומר, פשוט מענג!

פעילות
המלצות
פרסומת