"מה אומר הרמב"ם על הגירושים?" כך פתח השבוע הרב שמואל ריינר, ראש ישיבת הקיבוץ הדתי במעלה גלבוע, את שיעור היהדות באוזני קבוצת תלמידיו הקשובים: אנשי דת מוסלמים מכמה כפרים ויישובים בגליל. השיעור, שנערך במרכז ההדרכה ביישוב שורשים שבגוש שגב, התמקד בדיני אישות ומשפחה.

אנשי הדת - אימאמים ומואזינים - לומדים יהדות זו השנה השנייה ברציפות, במסגרת סדנה שיזמה "המועצה הבין-דתית המתאמת בישראל". הרב מארק רוזנשטיין, מנהל עמותת הגליל לחינוך ערכי, וזיאד חלאלילה, מורה מסכנין, לקחו את היוזמה לידיים והוציאו את הפרויקט אל הפועל.

"תחילה הסתייענו במשרד הדתות על מנת לזמן את אנשי הדת למפגשים", מספר רוזנשטיין, "אבל מהר מאוד התברר שהיה לרובם רצון גדול להמשיך, והם הקפידו מיוזמתם להתייצב לשיעור פעם בחודש".

בתחילת דרכה מנתה הקבוצה 18 אימאמים. חלקם עזבו, והיום מתייצבים למפגשי הסדנה כ-12 אנשי דת בכל פעם. השיעורים מתקיימים אחת לחודש, וכל אחד מהם מוקדש לנושא אחר.

השיעור ביום שני השבוע התמקד בדיני אישות ומשפחה. בין השאר, דנו המשתתפים בנושא הגירושים. התברר כי בין היהדות לאיסלאם יש בהקשרים אלו לא רק הבדלים מהותיים, אלא גם דמיון לא קטן. שתי הדתות מנסות להקשות ככל שניתן על הגירושים, ופועלות לשמר את ערכי המשפחה והזוגיות. "להפתעתנו מצאנו הרבה דברים משותפים בין היהדות לאיסלאם בכל הקשור לקביעות של ההלכה והשריעה בדיני משפחה, קבלת החזקה על ילדים והליכי הגירושים", מספר השייח עבד אל-מנעם עתמה, אימאם מסגד "אנור" בכפר נחף שליד כרמיאל. הוא מוסיף: "אני מאמין כי היכרות יכולה לשבור מחסומים ולהסיר דעות קדומות, אך להערכתי היא לא יכולה לשבור את כל המחסומים, בעיקר לא את אלה שמבוססים על מחלוקות פוליטיות והיסטוריות עמוקות".

"דווקא אנשי הדת צריכים להיות הגורם המקרב והמפשר ולא כפי שנדמה בהרבה מקרים שהדת היא גורם מפלג ונוטה להקצנה", אומר משתתף נוסף בסדנה, השייח פתחי עפאן, תושב הכפר אל עזיר שבגליל התחתון ואימאם המסגד בכפר עילבון.

לדברי השייח עפאן, המשמש גם יו"ר איגוד האימאמים והמואזינים בישראל, כל חברי הקבוצה התחילו את הסדנה עם דעות קדומות, גם הרבנים שנתנו את השיעורים. "זה נכון שהקונספט הוא שיעור שבו הרב מלמד על יהדות, אבל בהרבה מקרים השיעור הופך לדו שיח שכל צד מסביר על הדת וההלכה שלו", הוא מציין.

"אני יודע שהרבה פעמים משתמשים בדת כדי ללבות שנאה, אבל זה לא אומר שהאדם הדתי שונא את האחר", אומר הרב ריינר, שהנחה את הקבוצה. לדבריו, "בהרבה מקרים עוינות באה מבורות, והתפקיד שלנו כאנשי דת הוא להתמודד עם העוינות הזאת בכך שנדע יותר על הצד השני".

ואולם, בין אנשי הדת שהשתתפו בסדנה יש גם כאלה שלא מסכימים. "אין ספק שמדובר בפעילות מבורכת, אבל למה אנחנו צריכים לשמוע את האחר והאחר לא שומע אותנו?" שואל השייח עלי אבו-ריא מסכנין, שהפסיק את השתתפותו בסדנה. "מדוע לא עושים סדנה כזאת לרבנים יהודים, שילמדו מאנשי דת מוסלמים?"

הרב שמואל ריינר ומשתתפי הסדנה במרכז ההדרכה ביישוב שורשים שבגוש שגב, שלשום