הנכם מתייחסים אל קוריאה הצפונית כאל ביטוי קיצוני ביותר של חוסר דמוקרטיה.
אבל ע"י חסימת הבעת דעה בעניין קוריאה, כולל חסימת ערעור מבוסס היטב
על הטענות העובדתיות, הנכם מגלמים בעצמכם חוסר דמוקרטיה. אם בנושא קוריאה
אפשריות רק דעות ששייכות לאותו המקבץ, ודעה אחרת אינה אפשרית, אז במה
הועילו חכמים בתקנתם?
הנכם מתייחסים אל קוריאה הצפונית כאל ביטוי קיצוני ביותר של חוסר דמוקרטיה. אבל ע"י חסימת הבעת דעה בעניין קוריאה, כולל חסימת ערעור מבוסס היטב על הטענות העובדתיות, הנכם מגלמים בעצמכם חוסר דמוקרטיה. אם בנושא קוריאה אפשריות רק דעות ששייכות לאותו המקבץ, ודעה אחרת אינה אפשרית, אז במה הועילו חכמים בתקנתם?
© כל הזכויות שמורות להוצאת עיתון הארץ בע"מ