תל אביב
20°-12°
- קצרין 14°- 8°
- צפת 12°- 6°
- טבריה 21°-10°
- חיפה 20°-12°
- אריאל 14°- 9°
- ירושלים 14°- 7°
- באר שבע 19°- 9°
- מצפה רמון 14°- 7°
- ים המלח 22°-14°
- אילת 24°-10°
- לדף מזג אויר
18:06
בתום שש שנים של מאבק משפטי ארוך ומתיש, קיבל היום (שלישי) בג"ץ את עתירתם של בני הזוג פאתנה ואחמד זבידאת נגד היישוב הקהילתי רקפת שבמועצה האזורית משגב, ומינהל מקרקעי ישראל. הרכב השופטים, בראשות הנשיאה דורית ביניש והשופטים אליקים רובינשטיין ועדנה ארבל, הורה למדינה למסור לבני הזוג מגרש למגורים ביישוב בתוך 90 ימים, ובכך להביא את הפרשה לסיומה.
ידיעה ישנה וממוחזרת /
02אין ספק שהזוג הזה בעל רמה הרבה יותר גבוהה מרבים ביישוב רקפת. השאלה איך ישפילו אותם אחר כך ?
גברת חורש, כמה פעמים נפגשת עם הזוג המדובר? כמה פעמים ועם כמה מאנשי הישוב נפגשת? ומה ההכשרה שלך לקבוע "רמה"? תגובה מטומטמת, אווילית, ומשוללת כל בסיס. שיהיה לך אחלה יום
ואין להשאיר בידי ההורים הברברים את הזכות הגזענית לבחור בילד המתאים להם תרבותית.
להכריז כי: "המקרה שלנו מעיד כי כל מנגנוני ועדות הקבלה שקיבלו גושפנקה בחקיקה בכנסת הנם שרירותיים, מפלים וחסרי כל היגיון חברתי" הוא דבר לא נכון ומעיד בין היתר בדיוק את הנאמר- שהם אינם מבינים את מהות היישוב הקהילתי ולא מתאימים למגורים ביישוב שכזה! הדבר היחיד שהמקרה שלהם מעיד הוא כי למרות שהיישוב התנהל לפי חוק פעם אחר פעם, החליט ממלא מקום המנהל, ללא כל ידע או הכשרה משפטית בנושא ישובים קהילתיים, וקיבל החלטה ללא נימוקים-שהופכת על פיה החלטה שנתקבלה ע"פ ח-ו-ק. כלומר אנשים שומרי חוק נתונים להחלטות פזיזות,לא חוקיות ולא מנומקות סתם כך.
ולכן יש לאפשר לכל אזרח לרכוש שם בית בלי שום ועדות קבלה המבצעות סלקציה גזענית מגוכחת ומקוממת. בושה וחרפה המתבצעת בחסות המדינה .
אחד הדברים הטובים, כנראה היחידים, בישראל, זו האפשרות לבחור את אופי המגורים. משותפות מלאה בקיבוצים "של פעם", ועד לניקור המוחלט של המטרופולין. וזה בסדר גמור שבישוב קטן בעל ציביון קהילתי, לקהילה תהיה הזכות לבחור את חבריה. זה לא עיר. למרות שלמראית עין הטענות נראת נאורות ונובעות מתוך חרדה לזכויות הפרט - בשורה התחתונה מדובר בשנאה של אנשי העיר כלפי תצורת הישוב הקהילתי, ורצון לאנוס צורת התיישבות אחת - אורבנית - על כולם.
הישוב שלל הצטרפותם, לפי הכתבה, לא מתוך התייחסות לעובדת היותם מלאום כזה או אחר, אלא על פי אופיים כיחידים וכזוג. אני מסכים שהכותרת הצעקנית (שמתאימה יותר לעיתונים סטייל ידיעות מאשר להארץ) מכניסה לכיוון מסויים, אבל בת'כלס, בכתבה לא עושה רושם שעניין הלאום היה מהותי או בעל חשיבות מכרעת בהחלטת היישוב.
צריך מידה רבה מאד של חוסר תחכום בינאישי (מה זה בכלל?) כדי לכתוב בדו"ח שיש לפסול קבלת בני זוג, שבהם המועמדת "אינטליגנטית ובעלת רמה אישית גבוהה. שואפת לפתח את עצמה ולהתקדם בחיים" ובן זוגה בעל "רמה אישית נאותה (מה זה?), שאפתן ואף מחפש להתאים עצמו לנורמות ולכללי ההתנהגות המקובלים". טוב יעשו "ועדת הקבלה" ותושבי רקפת הצבועים, אם יאמצו את טענתם שלהם כי רקפת היא ישוב "פלורליסטי, ותושביו מחזיקים בדעות ובאורחות חיים מגוונים", ולא יחסמו קבלת תושבים על רקע אפליה גזעית.
לא לשכוח שמדובר בעיתון, ואני בטוח שלא כל חוות הדעת רשומה בכתבה, אלא פסוקים ומשפטים בודדים. כנראה שחוות הדעת הכללית היתה שלילית. אני לפחות רוצה להאמין ככה.
ישראל לישראלים (יהודים וערבים).
נכון, אבל חשוב שלא לוותר על הזכות והיכולת של כל אדם לבחור את מקום מגוריו ואופיים. הצד השני של זה בהכרח אומר שייתכן שמועמדותו של אדם ליישוב בעל אופי מסויים תשלל, וחובה לכבד את זה, על מנת לשמר את מגוון אפשרויות ההתיישבות הייחודיות לישראל. לא הכל חייב להיות בעל אופי אורבני.
איזו איוולת של בגץ!! נראה את עיריית סכנין מאכלסת וקןלטת יהודים ביום הזיכרון והשואה וביום העצמאות הנחגגים או מצויינים בצוותא ביישוב איך ינהגו? זה טיפשי ורקפת צריכה עם המועצה להנגד נחרצות
מה הקשר לסכנין? ואם אדם ירצה להתגורר בסכנין, יהא עליו לקבל שכנראה לא יהיו אירועים לציון יום הזכרון, השואה, והעצמאות. מי שטוב לו - מצויין; סכנין היא עיר גדולה בעלת אופי וקסם, ואם זה מה שמדבר אל הבן אדם - סבבה .אגב, יש בעיה אחרת, שאין בנייה בסכנין, אבל זה סיפור אחד. התגובה שלך נובעת מסוחר הבנה של חיים קהילתיים. למרות שאני מסכים לעניין ה-"איוולת של בגץ"
התערבות זו של בגץ במרקם ובאופי החיים הקהילתיים כמוה כהתערבות בגץ בניהול ובאופי התא המשפחתי. לא כבוד ולא נעליים (טוב אולי כן נעליים)
אהלן וסהלן!
מה יקרה בפועל אחרי שיתגוררו? צריך לבדוק את כל המקרים הקיימים. זה לא קשה כי יש בודדים. אתה בכלל מכיר מישהו שהיה יכול לחשוב אפילו על אפשרות לגור בכפר ערבי?
לא יודעת אם מר זבידאת שייך לשבט שבתוכו אני מתגוררת, אם כן הוא חלק מכפר, שבט וקהילה פתוחים ומסבירי פנים. לא נתקלתי בשום גילוי של גזענות או תוקפנות, להיפך- הרבה סקרנות ופתיחות.
יהודי שיעבור לישוב ערבי בישראל ישר מסומן ע"י השב"כ הוא ומשפחתו שלא יתפלאו אם באורח "פלא" הם לא מוצאים עבודה בשום מקום וחוץ מזה למה לעבור לישוב שספק אם חובר למיים וחשמל?
כנראה שברוב המחולט של המקרים לא יקרה כלום, ואף תהיה התענייניות וחיבוק של התושבים המקומיים
סכנין למשל היא עיר, כך שאין צורך בוועדת קבלה. ועל פי אופי המקום כנראה שיהיה טוב.
תבדוק: אבו גוש, עוספיה, דאליה. ותפסיק עם ההצתה הלאומנית המיותרת
בג"ץ צריך להורות למדינה להרחיב את תוכניות המתאר ביישובים ערביים לרמה שווה וזהה של מ"ר לנפש כמו ביישובים יהודיים . ולחייב את המדינה להקים יישובים וערים ערביות חדשות על אדמת המדינה או על אדמות לא מאוכלסות בדיוק כפי שהיא עושה במגזר היהודי ובהתנחלויות
אה... בעיה קטנה אין בניה חדשה למגזר היהודי. רק בהתנחלויות. אבל מסכימה עם הטענה :)
בג"ץ צריך להורות למדינה לא להעניק מענקי איזון ומענקי ישוב גדול לרשויות (גם ערביות) שבהן אחוז גביית הארנונה נופל מ 66% לפחות.
פשוט בא לי להקיא ממה שקורה פה וזה הופך אותי לאימפולסיבית. טעות שלי
יש עוד הרבה מקומות פסטורלים בארצנו שבהם כדאי להתמקם. לאו דווקא בישוב הערבי הזה - סחנין למשל
כל מי שרוצה יכול לקנות אדמה ולבנות לו בית.
מה שאני מצליח להבין מהתגובות זה שכולם נתפסו לעניין הלאום. חוץ מהכותרת, אני לא הצלחתי להבין את זה מהכתבה. המגוון של אפשרויות ההתיישבות הוא רב, וחשוב לשמור על ציביון של כל יישוב בכדי לשמר מגוון זה. יש ישובים שאופיים דורש התעסקות חקלאית, יש ישובים שאופים כולל חיים שיתופיים, יש כאלה שדורשים תואר כזה או אחר, יש כאלה שדורשים אמונה ותרגול במדיטציה טראנסדנטאלית, ויש מקומות שדורשים התמנעות מצריכת בשר והתבססות על תפריט צמחוני. והיופי הוא שאדם שעוסק, למשל במדיטציה, יכול למצוא מקום שמתאים לו. אם לישוב לא תהיה הזכות להגן על אופיו - הכל יראה ויהיה אותו דבר - כנראה כמו עיר קטנה. זה לא רצוי. לא לדעתי לפחות.
מסקנות המכון הטיפש שבדק את הזוג תואמות להסברים שנתן גרינג ברייכסטאג עם פרסום חוקי נירנברג. טוב עשה בג"ץ שהתערב לטובתם. וכן, אני מוכן שאנשים כאלו יהיו השכנים שלי.
כל חוות הדעת לא פורסמה בכתבה, אלא רק משפטים בודדים. כנראה שסך חוות הדעת הייתה שלילית. אני לא מאמין שעניין הלאום היה המכריע בשלילת מועמדותם. אני גדלתי כילד באחד מיישובי האזור, ואני יכול לספר שהאזור הוא (היה, לפחות, לני 20 שנה) שמאלני מובהק, להערכתי כ-80% לפחות, עם אחוז נכבד למה שנקרא השמאל הקיצוני (מרצ). אני מניח שעם השנים דברים השתנו, הכל התרחב ואוכלס על-ידי "עירניקים" לשעבר, ואירועים אוקטובר 2000 גם עשו את העבודה שלהם, אבל אני לא מאמין שעניין היותם ערבים שיחק תפקיד מהותי וחשוב. ובלי להתמם, אני משוכנע שבאופן עקיף היו לזה משמעויות, אבל אני מאמין שבאופן ישיר היה ללאומם של הזוג משקל מכריע.
שם לא צריכים ועדות קבלה. ברגע שאתה מנסה לעבור לישוב ערבי, "ועדת הקבלה" שכוללת בעיקר בריונים אלימים, מגיעה אליך הביתה, ועוזרת לך להבין שיש לך בדיוק דקה לקחת את מה שאתה יכול לאסוף מהבית בדקה הזו, לעוף משם ולא לחזור יותר בחיים, אחרת לא תצא משם יותר בחיים. זה לא עניין היפותטי - לפני כשנה התראיין אצל רזי ברקאי יהודי שניסה לעשות בדיוק את זה - חשב שזה פתח לדו קיום ולשלום עם הערבים, וגם רצה דיור בזול, אז הוא קנה בית באיזה יישוב ערבי. בזמן הקניה כל השכנים הסבירו לו פנים ואמרו שהם מאוד שמחים שהוא עובר לגור שם ושאין לו מה לדאוג. ברגע שהוא סגר את הרכישה, בלילה הראשון שלו בדירה הגיעו חבורה של שכנים אלימים - חלקם ממש אותם אנשים שהסבירו לו פנים קודם לכן! - ואיימו עליו שהם פשוט יהרגו אותו (כמו שאחד מהם אמר - אבא שלי בכלא על זה שהוא רצח מישהו בגלל כבוד, וגם לי אין בעיה להיכנס לכלא על רצח). חלק מהשכנים האחרים ניסו להרגיע אותם, אבל הבהירו לאותו יהודי שעליו לאסוף את מה שהוא יכול - ולעוף משם. הוא אפילו לא יכול היה לחזור לשם מאוחר יותר לקחת את מה שהוא השאיר בבית. אז עם כל הכבוד לסיפור קורע הלב שמוצג כאן, על אפליה וקיפוח של המגזר הערבי - שיתכבד הכתב ג'קי חורי, או כל כתב אחר, ויראה לנו איפה במדינת ישראל גרים יהודים בישובים ערביים (לא דרוזיים - ערביים, ישובים שבהם גרים בעיקר ערבים מוסלמים; ולא "יהודים" כמו טלי פחימה, יהודיות שהתחתנו עם ערבי ואימצו את אורח חייהם, אלא משפחה יהודית רגילה). זו לא אפליה - זה סטטוס קוו, וההתעקשות של הערבים לגור בישוב יהודי היא שבירה בוטה של הסטטוס קוו הזה. כולי תקווה שתושבי הישוב היהודים ידעו למרר את חייהם של הערבים, אם אכן יעברו לגור שם (וכמובן לא בשיטות האלימות המאפיינות את המגזר הערבי - ניתן לעשות זאת גם בשיטות חוקיות לחלוטין ואף לגיטימיות לאור הנסיבות).
יש מספיק ישובים בדואיים בגליל בהם גרות משפחות יהודיות. וחוץ מזה, למה אם יש בריונות אצל כמה משפחות ערביות, המשפחה הזו לא צריכה לגור ברקפת? מה הקשר? האם כל היהודים הם פנטים וכל הערבים בריונים? למה לא ליצור איים של שפיות ושל קיום משותף? אז מה אם יש בריונים ערבים, למה שערבים לא יגורו עם יהודים, זה בדיוק מה שיפסיק את ז.ה
ולא, יפו, רמלה ולוד לא נחשבים כישוב ערבי
קודם שיחברו אותם למיים וחשמל ובתקווה שהשב"כ לא יסמן את מי שיעבור לישוב ערבי שבאורח "פלא" לא יתקבל לשום עבודה
יהודי שיעבור לישוב ערבי בישראל ישר מסומן ע"י השב"כ הוא ומשפחתו שלא יתפלאו אם באורח "פלא" הם לא מוצאים עבודה בשום מקום וחוץ מזה למה לעבור לישוב שספק אם חובר למיים וחשמל?
יהודי שיעבור לישוב ערבי בישראל ישר מסומן ע"י השב"כ הוא ומשפחתו שלא יתפלאו אם באורח "פלא" הם לא מוצאים עבודה בשום מקום וחוץ מזה למה לעבור לישוב שספק אם חובר למיים וחשמל?
שלא לדבר כמובן על עין רזל, טנטורה, עין חוד ועוד... אבל זה סיפור אחר
נו באמת, לאנשי השבכ אין זמן להתעסק ביהודים שעוברים לגור בישובים ערביים, הם עסוקים מדי באיסוף דם נוצרי, שיהיו מספיק מצות בחג הפסח. עסוקים בזה, והזקנים שבהם - גם בכתיבת פרוטוקולים.
לא הצהרתם על דו קיום כתחביב, אז מה רוצים מכם? אתם מכניסים גם חילוניים (יהודים) וגם מסורתיים (יהודים), אחרי הכל. מה עוד יש? מזעזע.
16אני מקווה שהזוג באמת יתגורר ביישוב וכל הגזענים יגלו שהשד לא כל כך נורא. כל הכבוד הן לבג"ץ על ההחלטה והן לזוג זבידאת שבהחלט מגיע לו.
לא מאמין לך שבתור תושבת ישוב קטן את תומכת בהתערבות הגסה של בג"ץ באופי, צביון ומרקם החיים הקהילתיים בישוב. זה כאילו שבגץ התערב לך בתוך התא המשפחתי. אבל אם אני מבין אותך נכון, ניסית להתייחס לעניין שבג"ץ אמר שלאומו של אדם לא יהווה מכשול בפני ועדות הקבלה. על זה אני איתך.
בג"צ גם יכול להורות על חיוב הכפר אום-אל פאחם להתיר קניית קרקע ע"י יהודי,אבל התושבים בא.א.פאחם ידאגו לכך שזה לא יקרה. האם תושבי רקפת ידאגו שזה לא יקרה ?! מסופקני. בג"צ חכם על חלשים,ושומרי חוק.
19אם כן, זה חתיכת עניין.
שתי מדינות לשתי עמים .להיפרד מערביי ישראל לשלום עכשיו .הם בירדן ואנכנו פה
אני רוצה לראות שיתנו ליהודים לגור בכפרים ערביים בגליל טמטום מוחלט !!!
23זאת רק הועדה מהמפלגה הנאצית או כל הישוב?
24בבל"ת
25גזענות. גענות. גזענות. היש עוד מה לומר? ולמי ששכח גם להורי הורינו היה קשה למצוא מקום מגורים או לימודים, שם באירופה, כשוועדות הקבלה הודיעו להם - שהם לא מתאימים. אבוי לבושה ! איזה מזל שיש דין ויש דיין, ויש בית דין גבוה לצדק היושב ושופט את בני ישראל הסוררים.
26יש לחוקק חוק המפרק את פצצת הזמן המכונה בישראל בית-דין-גבוה-לצדק. לפרק את בג"צ. מאסנו באנטישמיות המובנית של ההחלטות המגונות של הוועדות בבג"צ. לפרק את בג"צ. מאסנו בבג"צ בעלי הנטיה האוניברסלית לחתור תחת היישוב היהודי. לפרק את בג"צ
28בית המשפט הזה, חלאתי, סניף של העולם התחתון והחמאס.
30זאת פרובוקציה מתוכננת שלהם עם אירגון עדאאלה ,הם ידעו שבית נמשפט יתיר להם.כי בית המשפט שלנו לא שמע על אי התאמה של שכנות בין יהודים לערבים במיוחד בישובים קטנים,כמו חלב ובשר.ודרך אגב אני לא אוהב את המיצפיםאבל כגלילי אני מבין אותם בעניין הזה.נראה מה יקרה לישוב בחפלה הראשונה.חחח
אם אני רוצה לגור באום אל פאחם או בטייבה מיד כל השמאל הנאור והיפה יקפוץ ויאשים אותי בהתנחלות בתוך שטח ערבי. אם אני רוצה לגור ביפו מיד יהיו הפגנות נגד " המתנחלים". אבל לערבים מותר לגור בכל מקום בסיוע השמאל ההזוי איוב המדינה.
33נגיד, מוצעת אחלה וילה למכירה באבו גוש - קרוב לירושלים, אוכלוסיה ידידותית, מחיר זול משמעותית מהיישובים היהודיים הצמודים. הכל סבבה. נניח בא איזה יהודי ירושלמי שרוצה לשדרג את איכות חייו. מציע מחיר. המוכר לא מוכר - ברור שלא ימכור, הלך עליו אם ימכור. אפילו באבו גוש. האם בג"ץ יכפה על אותו ערבי למכור ליהודים? אה, לא. הבנו. גם לא באום אל פאחם, גם לא בנצרת. ההפרדה האתנית היא עובדה, ולא תשתנה כל עוד ערביי ישראל רואים עצמם כ"פלסטינים". להפך - כל הסיכויים שלאור תפיסתם העצמית הגאה והמשוחררת, יועברו רבים מיישוביהם למדינת פלסטין הגאה והמשוחררת בבוא העת. מה בג"ץ רוצה?!
1. דווקא אבו-גוש זו דוגמה לכפר שיש בו לא מעט יהודים שעברו לגור בו בשנים האחרונות, בלי שום בעיה. 2. אתה כנראה לא מבין מה ההבדל בין אדם פרטי, שיכול למכור את רכושו למי שמתחשק לו, לבין החבר'ה מרקפת - הם לא מוכרים אדמה שלהם, אלא מחלקים לפי ראות עיניהם אדמה של המדינה. ובתרגום לעברית: של כל אזרחי המדינה, אפילו הערבים. באיזו זכות הם בכלל מחליטים למי האדמה הזאת תלך? למה אני, בעיר שלי, לא יכול להחליט למי ימכרו את הבית לידי?
על שאר טיעונייך הרדודים חבל אפילו לטרוח לענות. ממש כפי שלמדינה יש את הזכות להקצות יישוב לחרדים או אדמות לקיבוץ, מותר לה גם להמנע ממכירת אדמות לערבים ברקפת - דבר שיביא להפיכתו ליישוב דו לאומי וחיכוכים בלתי נמנעים. כנ"ל, הייתי מצפה שבית המשפט ימנע מקבוצת פרובוקטורים יהודים לקנות אדמות בכפר ערבי. בקיצור, הראו לי אידיוט משרידי השמאל הישראלי המרוחים כגללי כלב על סוליית מגף ההיסטוריה שרמס אותם ואת תורתם - אראה לכם שקרן מתחסד. בתגובות קל לקשקש. מהקלפי נמחקתם מזמן...
אני די מסכים לצערי עם המשפט האחרון שלך. הבעיה שבגלל חכמים ומרחיקי ראות כמוך, נימחק כולנו בישראל מההיסטוריה (ולא רק מהקלפי) בעוד מספר שנים. ...
הנימוסים שלך מונעים ממני לענות לך באופן עניני. כשתחזור מהמקלחת, אחרי שתצחצח את הפה עם סבון, תחזור אלינו.
וזה בשם חופש הדת הידד!!!
לא מספיק אנחנו שומעים את המסגד מסכנין עכשיו רוצים אותו קרוב לבית! הם באו ועוד 20 שנה רקפת יהפוך ליהיות יישוב ערבי
בית המשפט אינו מבין היכן הוא חי. ערבים ויהודים צריכים לחיות בנפרד, פערי התרבות והמנטליות גדולים מדי. האם בישוב קהילתי בו גם מצוינים חגים ומועדים יהודיים כגון ביכורי שבועות, חנוכה ופורים הערבים ישתתפו בכל אלו? ולכמה ערבים מותר להצטרף לישוב קהילתי יהודי כדי שהאיזון לא יופר? האם מותר יהיה להקים מסגד או כנסיה בישוב כזה? מדוע אינני יכול לבחור עם מי לחיות את חיי ועם מי לא ומדוע כופים עלי עם מי לחיות? המדינה הזו היא אבסורד אחד גדול! ובית המשפט למען הנאורות יעשה הכל.
אתה חי בביצה וחושב עצמך נאור, בעולם חיים כל הדתות ומאשרים מסגד או בית כנסת אם יש ריכוז של אותה דת באיזור ככה בברוקלין יש מלא בתי כנסת
כשיופר האיזון ,יבנו מסגד, והיהודים ינטשו.ביום כיפור ידהרו ברחובות עם טרקטורונים, בעצמאות יתאבלו על הנכבה.זו לא גיזענות.אלו שני עמים אויבים בנפש.בחו"ל,אפשרי שיהודי יגור בשכנות לנוצרי.אלו לא עמים אויבים,אבל פה זה שונה.תשאלו יהודים בישובים מעורבים.תמיד יש הגירה שלילית, כלומר עזיבת יהודים.מהיהודים נשארים אלו שאין בידם לעזוב.גניבות,מוזיקה ערבית ממכוניות דוהרות ברחובות.התבוללות.
או שסוף סוף ילמדו ברקפת שכנו טובה מהי, איך מבשלים אוכל טעים, וכמה טוב להיות לא רק באותה ביצה דלוחה שבה גדלת.
אם יבנו את ביתם בישוב זה. הם עלולים למצוא את עצמם מנודים, או משהו כזה. אני באמת מקוה שזה לא מה שיקרה להם.
כל פעם שאני מנסה לעבור אצלה וועדת קבלה יש לה כאב ראש , ובסוף הדינוזאורים נכחדו .
47נראה יהודים שירצו לקנות קרקע בישוב ערבי. יחסלו אותם מהר. ישוב קהילתי קטן יש לו זכות לשמור על אופיו. חיה בו קהילה קטנה והומוגנית ומי שלא משתלב רק יפריע. כך עדיף שערבים יחיו בישובים משלהם, חרדים בישובים משלהם וכו'.
48כי שלום אמיתי לעולם כבר לא יהיה כאן.
49גם שם זו הייתה עתירה פוליטית אנטי ציונית שהבג"צ השמאלני קיבל אותה. והעותר,קאעדן? הוא מעולם לא עבר להתגורר בישוב. אם היהודים ברקפת לא יהיו סמרטוטים,כפי שכן צפוי, הם יידעו למרר את החיים לזוג הפלשתינאי,כך שהם יעזבו את הישוב.
קאדן, כפי שאמרת לא בקציר וזה לא בגלל שמיררנו את חייו- הוא פשוט לא בא, כי הכי טוב להציג אותנו באור גזעני ולמה לא לעשות בלאגן. מעניין אם הייתי מנסה לגור באום אל פאחם- "קן צרעות"...
צבועים שכמותם
מי שצבועה זאת את יום יבוא ותגלי את זה
סוף סוף הפסיקה לבכות שדופקים אותנו וננסה לא לדפוק אחרים
52כל הנושא של ועדות קבלה ל'ישובים קהילתיים' הוא שערוריה. מדובר באדמות מדינה. מי בדיוק הסמיך פלוניט לקבוע אם אלמוני רשאי לגור בשכנותו או לא? אם בדירה מולי מישהו קונה דירה אני רשאי להתנגד לכך? 'ישוב קהילתי' הוא מלכתחילה מושג גזעני, נרקסיסטי ואגוצנטרי. שיבנו מראה גדולה ויגורו מול אנשים בדיוק כמוהם. כנראה שישובים כאלה הם החלק המגעיל ביותר באוכלוסיה הישראלית, והדבר הכי גרוע הוא שהם מחשיבים את עצמם ל'איכותיים'. להקיא. ולזוג הערבי: אל תוותרו. וכשתעברו לשם אל תצניעו את הערביות שלכם: תנגנו מוסיקה ערבית ותעשו חפלות סטריאוטיפיות . דווקא.
53בתור מי שגרה בעבר בכרמיאל, כולנו יודעים שהיחסים עם הערבים החיים באיזור הם יחסים תקינים, לא אגיד טובים- כדי לא ליפול לדקויות. כשנוח לנו אנחנו הולכים לקנות בכפרים חומוס טוב, אבל כשלא נוח לנו אנחנו מפנים כלפיהם אצבע מאשימה וזורקים אותם מהעיר/ יישוב שלנו?! אפשר לחשוב שרקפת זה ממש קיבוץ סוציאליסטי שאחד עושה למען האחר... אל תשחקו אותה!! אתם זגעניים ומגיע לכם שכופפו אתכם. תתביישו! להוריי בכרמיאל יש שכנים ערבים, והנה, הם חיים! ואפילו בשכנות טובה. לדעתי הגיע הזמן להפסיק עם הצביעות כלפיהם, ולפחות לנסות לקבל אותם אלינו. הם רוצים להשתלב, רוצים להיות חלק מאיתנו, ו... לעזאזל! הם אזרחים במדינה הזו בדיוק כמונו!!! אם מישהו ערבי, זה לא אוטומטית אומר עליו שהוא מסוכן או בלתי נסבל, או מרעיש. ממש לא. באותה מידה אפשר להגיד את זה על הרבה יהודים בארץ. צריך לשנות תפיסה.
54בתנאי שאם ארצה - אוכל למשל להתגורר בסכנין או באום אל-פאחם - בלי לחשוש לחיי.......
אם היינו דמוקרטים במדינה היינו מבינים שזה צורך של היישוב היהודי לגרום לאחרים לגור בתוככו על מנת לגשר על פערים. ערש הדמוקרטיה הפך אצלנו להרס הדמוקרטיה. בושה שאנחנו שסבלנו מגיטאות מתבצרים בחומות של דת כנגד אחרים. כל הכבוד לזוג שלא ויתרו ותקוותי שיהיו פתח ודוגמא להצלחה. דווקא בארצות ערב בעבר לא היו גיטאות ויהודים רבים חיו בין שכניהם הערבים, רוב הזמן ללא מגבלות.
57לסכנין יש מעמד של עיר והם יכולים להתחיל לבנות רבי קומות. לא טוב? שילכו לסעודיה שם יש אדמה בשפע לצמודי קרקע לכל השבאב.
62בסוף,יבואו עוד ערבים,ותתחיל נטישת יהודים. בטווח הרחוק זה יהפוך לישוב ערבי.
63בסוף שורפים את היהודי. לאחר ששחטו אותו בשחיטה כשרה.
בטענה שהן 'יפתו' את הגברים ביישוב... זה כמעט היה מצחיק אם זה לא היה כל כך עצוב
66בסוף עוד תיקח לה בעל יהודי ותזרוק את אחמד שלה ,,, בישובי משגב כל האפשרויות פתוחות ,
67בעצם, לא רוצה לחשוב על זה...
72פריירים ויפי נפש עיוורים, כאן במום בזה אתם לא יכולים לצערי להרשות לעצמכם לחשוב ולחיות כמו באמריקה. עוד 20 שנה וערבים יהיו רוב ויוכלו אותכם או יגורשו אותכם.
74אחרי זמן ממושך של שהיה בארה"ב אני רוצה לשוב ארצה ולהתקבל לאחד מהישובים הקהילתיים. מה עלי לעשות ולמי עלי לפנות?
נראה שיש להם הצלחה.. איתם גם לא תדרש לועדת קבלה, מספיק להוכיח אפליה
באינטרנט, ושם נמצאים כל הפרטים. ברוך הבא!
נתקלתי במצב אחר אבל בואו נניח לצורך הדיון שאתם צודקים, שהיו מגיבים בגזענות, האם זה הופך את זה לבסדר? איזה מין טיעון עלוב זה? אולי גם אני ארצח ללא שום הבחנה כי אני יודעת שאחרים עושים את זה? אולי אני אתייחס חרא לאמא שלי כי אני יודעת שאחרים עושים את זה....
77איזה איפה ואיפה.... יהודים קונים בית במיטב כספם בשכונה ערבית בירושלים ובג"צ מעיף אותם... מעניין...
78נראה אותך גר בסכנין.....
על פחות מזה חרבה סדום והתהפכה עמורה.
80התנהגותם של בני הזוג משולה לפעילותם של גופים יהודיים קיצוניים בחברון ושאר ערי הגדה. כל העניין הוא תפיסת אדמות ופרובוקציה. אולי אותם גופים יהודיים קיצוניים בעלי ממון יתחילו לקנות בתים ושטחים גם בתוך בקו הירוק, ויקימו מאחזים בתוך כפרים ערביים בגליל. להזכירכם בתחילת שנות השמונים כאשר צצו המיצפים בגליל הסיסמא מאחורי המהלך היתה "תנו לנו ליהד את הגליל!" אולי כדאי לפתוח את העניים ולהסתכל סביב... דו קיום זה דבר אילאי ואידיאלי רק חבל שזה מ כ ו ל נ ו והלאה! חבל אבל "ככה יצא!"
82שריפת הבית והסוף כבר ידוע מהתגובות לכתבה ומהניסיון עם הערבים. פרובוקציה שחייבים לעצור מוקדם לפני שתתפרץ כמו סרטן בכל הארץ. חוץ מזה אני רוצה ליזום שכונה יהודית באום אל פחם ,האם בג"צ הצבוע והפרו ערבי יאשר זאת ?
83לזוג המקסים הרבה הרבה מזל טוב והמון הצלחה.. כולנו גאים בכם ובני יישוב רקפת צריכים להיות גאים בזוג האינטלגנטי המצליח שמצטרף אליהם.
87בית הדין הגבוה לצדק החזיר בהחלטתו את הכבוד והאמון בדמוקרטיה ולי אישית כתושבת המועצה האזורית משגב את האופטימיות. לאחר שש שנים הוסר כתם הגזענות. תודה !
89בית המשפט הגבוה לצדק עשה אכן צדק בפסק דינו ...זכותו של כל אזרח לבחור מקום מגוריו.. ברכות לזוג ומאחלת לכם הצלחה וחיים טובים ביישוב.
90זה ישוב קהילתי וזכותם לבחור עם מי הם רוצים לגור. זה לא גזענות כי גם אותי דחו ואני כרמיאלי וכמו שאמרתי זו זכותם.
93מכל הדמוקרטיות רק בישראל השמרנות היא ביטוי גנאי. אפילו חלק גדול מהדתיים מצהירים על עצמם כליברלים. ר' בורג, מלכיאור ואחרים. זו גם הסיבה שרק בישראל אין מפלגה שמרנית, למרות שהרוב המכריע של הציבור תומך בערכים מסורתיים-שמרניים של משפחה וחברה. התוצאה הטרגית של האנומליה הזו היא שלבד מבנושא המדיני, למרבית הציבור אין בכלל יצוג בכנסת ובביהמ"ש העליון. מה שאפשר את הפיכתה של ישראל לדיקטטורה ליברלית מתירנית וגן עדן לפושעים וסוטים.
ישובי ה"מצפים" בגליל הוקמו עקב הפיכת אזורים שלמים לאזואים ערביים בלעדיים והשתלטותם של הערבים על קרקעות מדינה באופן לא חוקי. עתה כשהבדואים בנגב משתלטים על קרקעות המדינה באופן לא חוקי, ישתלטו הערבים בעזרת שופטי העליון גם על קרקעות הגליל. דרך אגב כשבונים שכונה לדתיים יכול זוג חילוני לקנות שם דירה?
96על כך שקראת והגבת בעניניות כמעט לכל אחד שהגיב כאן!!! נראה שאתה ממש מבין את מהות היישובים שלנו ואת הבעיות שעל הפרק שתהיה לכולנו שנה טובה!
97© כל הזכויות שמורות להוצאת עיתון הארץ בע"מ
