בתוך שלל האינטרסים הקהילתיים,הלאומיים שמתערבים ומשתלבים זה בזה,גם עם האינטרסים הפרטיים,יש שקורה מצב מוזר שבו חילונים יהודים מוצאים עצמם בצד הדתיים.אין להרשות שמדינות אירופיות ואחרות תכפינה את הקודים החברתיים ומוסריים שלהן על היהודים ועל ישראל,וזאת ראשית כל מפני שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים טוב יותר מהם מה נכון ומה לא נכון,מן הטעם של המוצא הלאומי והגזעי שלנו.ראינו כיצד בשוודיה אסרו על שחיטת בקר יהודית,דבר שפגע גם בכבוד החילונים,כי מי הם השוודים שיכתיבו לנו. ובמקביל, עוד קודם לכן,זהבה גלאון ואורית זוארץ,עם מבט הערצה כלפי שוודיה בעיניהן,העתיקו איסור פלילי על גברים לרכוש שירותי-מין מנשים,בלי ששמו לב שהן אוסרות צורך בסיסי של גברים,שמוצא ביטוי טבעי גם בתשלום לאשה,ואין למדינה סמכות לאסור את מימושו.טוב שאנגלה מרקל והשילטון הגרמני מתכוונים למנוע ישום איסור על ברית מילה בגרמניה - לטובת האינטרס המשותף במקרה זה בין חילונים לדתיים.

• הגב לתגובה זו
• סגור

מה עם מילת בנות? מדוע לא להתיר? זהו גם מנהג מאוד עתיק?

• הגב לתגובה זו
• סגור

כל אדם זכאי לגדול עם הגוף השלם שהוא נולד איתו, עם איבר המין השלם שהוא נולד איתו. ובישראל נערכים מדי יום 150-200 טקסים שבהם מבוגר חותך בסכין חלק מאיבר מין של תינוק ובכך שולל ממנו זכות היסוד הטבעית לשלמות הגוף.

מרקל יכולה לעשות אקרובטיקה חקיקתית אבל בסופו של יום כאשר דבר החקיקה שלה שכביכול יכשיר את השרץ של הטלת מום בתינוקות יעמוד בפני בית משפט של זכויות אדם - דבר החקיקה הזה ייפסל.

לא ניתן להעביר חוק שמתיר פגיעה בשלמות הגוף של תינוקות בריאים חסרי ישע. זה ניסיון נפסד של מרקל לרצות את הלובי של הרבנים והאימאמים.

• הגב לתגובה זו
• סגור

ברית המילה היא פגיעה בחופש הדת של הנולד, של הקטין ומהווה חקיקה סקסיסטית שמפלה זכרים לרעה בעוד היא מגניה על נשים מפני כל סוג של מילה ולו המילה הפעוטה ביותר הסרת עורלת הדגדגן אפשר לחשוב זה לא חוקי בכל העולם אבל לחתוך ככה תינוקות את העורלה להוריד בגיל יומ יומיים 8 ימים 7 שנים וכו
זה ממש מזעזע כנראה שיקח הרבה זמן עד שנראה את האור בעולמינו החשוך.

• הגב לתגובה זו
• סגור

את בניהם יחד עם כל שאר האוכלוסיה מלבד המוסלמים שהם המלים הראשיים מעל 70% מבריתות המילה בעולם הפשע הנתעב הזה.

• הגב לתגובה זו
• סגור

חופש הדת מוגן על-פי החוקה הגרמנית. מאחר וגם כבוד האדם (ושלמותו) מוגן על-פי אותה חוקה, נוצרות בהכרח "התנגשויות" (או סתירות לכאורה) בין סעיפים שונים של אותה חוקה. במקרים אחרים של התנגשות בין סעיפי החוקה בגרמניה הבעיה נפתרת בדרך כלל על-ידי חקיקה ספציפית לנושא בו מדובר. כוונת הממשלה הגרמנית, כדברי ראש ממשלת גרמניה ד"ר אנגלה מרקל, היא כנראה ליזום חוק אשר יבטיח, שטקס דתי כברית מילה של יהודים (ומילה של מוסלמים), לא יהיה נושא להתנצחויות עקרוניות בבתי משפט. לכל היותר יתבע בבוא הזמן מאן דהוא מבית המשפט לעניני חוקה להחליט, שהחוק הספציפי אותו מרקל כנראה מתכוונת ליזום, סותר את החוקה. רק אז תהיה ברית המילה לנושא טבעי להחלטה של בית הדין לעניני החוקה.

להחלטת בית המשפט בקלן במקרה הפרטני של הילד המוסלמי לו נגרמה כנראה פציעה מסיבית בזמן מילתו, אין לפי שיטת השיפוט בגרמניה שום משמעות כוללנית, מפני שבנגוד למערכת החוק בישראל, אין לפסקי דין "רגילים" בגרמניה תוקף של תקדים. בתי משפט אחרים אינם כפופים להחלטה של קלן ויכולים להחליט (בנימוק של חופש הדת) בדיוק ההפך.

• הגב לתגובה זו
• סגור