בנר ראשון ובנר אחרון של חנוכה עצרה משטרת ירושלים מתופפים וליצנים, המאמינים באי-אלימות ובחיים משותפים של שוויון בין יהודים לערבים בירושלים. בצהרי נר שמיני של חנוכה צעדנו לאטנו, כ-20 איש, ברחוב הנביאים. האווירה היתה כה נינוחה, עד שליד בניין האבן הישן של משרד החינוך חשבתי על שיעורי האזרחות ששר החינוך הבטיח ללמד בבתי הספר. אולי יתחיל את שיעור האזרחות בתושבי ירושלים הפלסטינים - כרבע מיליון איש, שאינם אזרחי ישראל, החיים בשטח כבוש שסופח למדינת ישראל בניגוד לחוק הבינלאומי. יש להם תעודות זהות כחולות, אבל הם נחשבים רק כתושבי קבע. מעמדם זמני; מי מהם שנוסע ללמוד בחו"ל או נותר בצד השני של החומה (כמו עשרות אלפי פלסטינים בירושלים) מאבד את זכותו לחיות בעיר.

בשעה ששרנו שם חשבתי, שאולי יספר שר החינוך לתלמידים את הסיפור של מוסררה, השכונה שבה נמצא משרדו ובבתיה היפים גרו ערבים לפני 1948 והיום גרים בה יהודים. היינו בדרכנו לשייח ג'ראח, אל בתים שמהם הוצאו משפחות פלסטיניות אל הרחוב. בית המשפט אישר למשפחות יהודיות להיכנס במקומן ולגור בבתים הללו, שלפני 1948 היו שייכים לעמותה יהודית. איך יסביר שר החינוך, כי לערבים אסור לתבוע את בתיהם שננטשו ב-1948 במוסררה, בטלביה ובקטמון, ובכל השכונות היפות שבהן גרים היום רק יהודים, ואילו ליהודים מותר?

שרנו בקצב הסמבה, והתופים נתנו לנו קצב ושמחה. ואז הגיעו עשרות שוטרים במכוניות ענק ושוטרים רכובים על סוסים ולקחו בכוח את הבן שלי וחבריו המתופפים. השוטרים לא הסבירו, לא הסכימו להזדהות בשמם, לא הודיעו מה סיבת המעצר. שעתיים אחר כך, בשייח ג'ראח, התנפלו השוטרים על הליצנים והמתופפים ועצרו 20 מהישראלים שישבו יחד ואמרו די לגזענות בירושלים.

50 איש נעצרו למשך יום וחצי. במעצר הם שרו שירי חנוכה ושירי שלום, וגם אחרי ששוחררו המשיכו לתופף ולשיר ברחבת בית המשפט. התופים שלהם עדיין במעצר.

משטרת ישראל עוצרת תופים ומתופפים כדי לשמור על הסדר. והסדר בירושלים הוא, שיהודים על פי חוק שווים יותר מערבים. עיריית ירושלים מקצה לשליש מתושביה הפלסטינים פחות מ-14% מתקציבה, והמדיניות המוצהרת שלה היא הפרדה ואפליה. בניית שכונות ליהודים על אדמות שהופקעו מפלסטינים, הריסת בתי פלסטינים שנבנו בלא היתר, הקמת בתי ספר ליהודים ולא לפלסטינים, הקמת התנחלויות יהודיות, השמורות בידי מאבטחים ושוטרים, בלב שכונות ערביות בירושלים.

מדיניות "שימור הרוב הדמוגרפי" פירושה: כמה שפחות פלסטינים בירושלים וכמה שיותר יהודים. זאת תמצית המדיניות הישראלית כולה. והמשטרה עוצרת מתופפים כדי שלא יישמעו הקולות המערערים על הסדר הגזעני הזה.

לכל אחד יש סיר שיכול לשמש גם כתוף. לפעמים הוא תקוע עמוק בארון. לפעמים נדמה שאי אפשר להגיע אליו. אבל כל אחד יכול לתופף. לתופף כדי להעיר את כולנו ולהציע שאפשר אחרת. לתופף ליהודים ולערבים לחיים משותפים בירושלים.